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作者:admin 发布时间:2019-08-18

超砬在线视频直播这个法是什么呢?一个不住轮回边的法是空性,空性可以让我们不住轮回边。另一个不住涅槃边的法就是大慈大悲菩提心。大乘的修法一个是智一个是悲,所有大乘道的核心就是智悲。对于智和悲慢慢修,从资粮道到加行道,加行道到见道,到了见道菩萨的时候,真实就可以不住轮涅。既不住于轮回,已经从轮回出来了,也不住于寂灭。他的种子还在,只不过不现行。通过二到十地的修道,通过到佛地的时候,就连轮回、涅槃种子习气都没有了,可以完完全全地不住二边。佛是完全不住二边,菩萨也是表示不住二边。《现观庄严论》里边也是讲了很多不住二边的特点,不住二边之道是大乘道的特点,不住有寂之边的果位是佛果的特点。不住有寂二边凡夫根本做不到,小乘圣者也做不到。菩萨能够做到一部分,还不圆满,只有佛陀才是圆满的。带着这样的自信心去修,正面的东西就会多一点,他的信心,还有其他正面思想就会起作用。如果像前面讲的,带着很沉重的心去修的话,有时就不一定能成功。虽然在忏罪的时候,厌患对治力的阶段也把自己修得很沉重,但是按照仪轨一个阶段一个阶段地修,要随着法义去调整,认知到“罪障的本身是空性的,是如梦如幻的,是绝对可以清净的,本性是不存在的”等等,这些是特别地重要的。没有自己很多的想法,对于修行人来讲这是比较重要的素质。如果有这种素质,这个修行人在修菩提心的时候,他就完全按照教言去实行,在修生圆次第的时候,也按照这个教言去实行,在修大圆满的时候,也完全一步一步按照教言去实行。他不加自己的思想,纯粹按照教言,因为教言已经是提纯了的精华教授。如果自己还要加一些东西那就不纯了,你自作聪明,把一个本来很纯净的东西,通过你自己的思想就把它染污了,染污之后就缓慢了。如果我们不加自己的思想,完全按照教言去做,其实就已经是是最快的了。

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